土司准则，作为我国前史上一种一起的当地政权组织形式，其来源、开展与消亡的进程，不只反映了我国多民族国家的办理才智，也深入提醒了前史变迁中政治、经济与社会文化的互动关系。本文将结合前史布景与《尘埃落定》中的情节，对这一准则进行论述。
土司准则最早可追溯至秦汉时期的羁縻方针，中心王朝为拉拢和操控边远当地少数民族，采纳“以土官治土民”的方法，委任当地领袖办理本地业务。唐、宋时期，这一方针进一步细化为羁縻府、州准则，录用土著领袖为世袭刺史、知州。至元代，土司准则正式构成，宣慰使、宣抚使等官职成为封赠各族领袖的常态，土官的职类、秉承、贡赋和征发等逐步构成准则。
明代是土司准则的鼎盛期。明政府不只承继了元代的土司准则，还量体裁衣推广土流参治，即中心政府遴派流官与少数民族土官一起办理少数民族区域业务。这一时期的土司准则在保护边远当地安稳、促进民族融合方面发挥了及其重要的效果。但是，跟着时刻的推移，土司准则的坏处也逐步闪现，如土司权利过大、关闭保存、阻止当地经济开展等。
清代，土司准则开端走向式微。虽然清初完全秉承了明代的土司准则，但随国家统一进程的加快，以及边远当地安全和民族统一面对的新形势，改土归流势在必行。雍正年间，清政府开端大规模推广改土归流方针，撤销世袭土司对本地的办理特权，归入府州县，由中心遴派流官直接办理。这一方针有用加强了中心集权，促进了边远当地与内地的一体化进程。
民国时期，土司准则虽已式微，但仍在部分区域残存。新我国建立后，经过土地改革，土司准则被完全废弃，完毕了其几百年的前史。土司准则的消亡，标志着我国多民族国家办理系统的进一步现代化和统一化。
阿来的小说《尘埃落定》以藏族土司宗族为布景，生动展示了土司准则兴衰的前史画卷。小说中，麦其土司宗族经过世袭罔替的方法传承政治统治权，其权利斗争、财富堆集、文化冲突等情节，都是土司准则影响下的社会现实描写。随年代的变迁，土司准则逐步显露出迂腐落后的一面，如小说中描绘的罂粟栽培导致的粮食紧缺、土司间的争斗与复仇等，都反映了土司准则在保护社会安稳、促进经济开展方面的无力。终究，土司准则在前史激流中消亡，小说中的“傻子”少爷也见证了这一前史革新。
综上所述，我国土司准则的来源、开展与消亡，是前史变迁中政治、经济与社会文化互动的成果。土司准则在保护边远当地安稳、促进民族融合方面发挥了及其重要的效果，但其坏处也逐步闪现，终究在前史激流中走向消亡。而《尘埃落定》中的情节，则为这一前史进程供给了生动的文学佐证。
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